金明立道长：从《阴符经》“恩害”关系看当代教育思维
本文为骊山老母宫住持金明立道长
在陕西道教第四届巡回讲经
宝鸡巡讲暨“太白山论道”中的宣讲
尊敬的各位领导，各位道长，以及在座的各位眉县的乡亲们，大家好！今天，天开黄道，千祥云集，我们有缘相聚在这神奇而美丽的太白山下，共同沐浴太白神恩，在此，我以一颗虔诚之心，祈愿祖师爷保佑大家身体健康，幸福满满！
太白山上的太白庙内，左窑殿内供奉的是三霄娘娘，也称“聪儿秀女送子娘娘”送子娘娘不仅能够满足人们的求子心愿，而且还陪伴和保佑孩子的身体健康。至于孩子将来是否优秀，这完全取决于父母的正确引导和社会教育，而我今天所要讲的话题，就是如何正确引导和教育孩子成为强者的思考与方法，从《阴符经》“恩害”关系看当代教育思维。
在开讲之前，我先给大家讲一个小故事：说是在很久以前，老鹰和母鸡是一对好姐妹，她们从动物学校毕业之后就各自结婚生子。有一天，母鸡到老鹰家做客，看到老鹰为了训练小鹰飞翔，居然把小鹰从悬崖上往下扔，母鸡它惊呆了，她对老鹰说，你怎么这么狠心呢？竟然将你的亲生儿女从这么高的悬崖上往下扔？它的羽毛才刚刚长成啊！你看我，我就把孩子放在太阳底下晒晒太阳，饿了，我给它们找点儿吃食，这样安安稳稳的一辈子多好啊！我这才是伟大的母爱啊！老鹰听了母鸡的这番话，回答说，难道您就没有听说过“恩生于害，害生于恩。”吗？
“恩生于害，害生于恩。”中的“恩”“害”二字，并非常人眼中一般的好坏之分，而是隐藏在强大与弱小背后的行为过程，所以，这里的“恩”是过度的姑息和纵容，“害”，则是严苛的教育和训练。故事中的老鹰对小鹰不近人情的训练，看似违反常理，但结果却培养了小鹰独立生存的能力，这就是“害生于恩”。而母鸡对小鸡，表面上看起来是爱，可最后的结果呢！小鸡长大以后，由于没有翱翔天空的本领，不得不被圈养在主人家里而成为老鹰的猎物，这样的结果就是“恩生于害”。
当然啦，“恩生于害，害生于恩！”这句话并不是老鹰所说的，而是来源于一部高度精炼的道教经典——《阴符经》。这就是我今天要讲的主题，从《阴符经》“恩害”关系看当代教育思维。
首先，我要和大家一起来学习的是《阴符经》的基本概况，作为一部高度精炼的道教经典，《阴符经》也和其它道教经典一样，具有非常理性的思想，它不仅仅是简单地依照“易学”思想，而是运用其独到的思想义理，以《易》通《老》，演述了“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”。而其中的“恩害”辩证关系，对当代父母教育孩子，有着重要的借鉴作用。
《阴符经》是以“阴符”二字贯穿全文始终，对于“阴符”二字的内在的含义，唐代学者李筌是这样说的，“阴者，暗也；符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符。”
从李筌的解读中我们可以知道，“阴”，就是“肉眼看不到的、隐藏着的”。那么，隐藏的到底是什么呢？通过对《阴符经》的认真研究，我们可以看出，隐藏的是现象界背后的运行规律。这个规律，它贯穿了《阴符经》的全文，比如“禽之制在气”这句话，用现在的白话文表述，就是禽鸟之所以能在空中自由的飞翔，那是因为禽鸟能够驾驭和控制身边上升的气流。
而这句话背后所引申的含义则是：所有现象的发生，就像“禽鸟飞翔”这件事儿一样，我们很容易看到、听到，但背后所运行的规律、前因后果，就像被禽鸟驾驭、推动禽鸟飞翔的气流一样，它是无形的。所以，“阴”者暗也，就是看不到、听不到、摸不到，但它却能推动着表面事物的自然运行。随着人类社会的不断发展，事物运行规律也慢慢的被发现，所以，这里的“阴”，它其实暗含了“意识”和“精神世界”的内容，它是相对于看的见的“物质”而言的。
《阴符经》虽然只有短短三百多字，但我们寻幽入微之后，就会发现，《阴符经》它不仅语言深奥，义理精微，而且是一部开凿混沌，演义造化，阐述性命的修道真经。所以，《阴符经》首先讲述了自然界客观的运行规律，人必须顺应自然规律。
二是阐明了天、地、人阴阳消长变化情况，人的生活、生产规律应该和自然变化保持一致，才能把握好事物成功的契机。然后阐明了人的先天、后天智慧的不同，以及耳、目、口鼻等九窍的正确运用方法。三是先举例说明了只要专心致志，就可以收到非凡的功效。最后强调了只有随机应变，才能成就人生。
我们明白了《阴符经》的基本概况和价值作用，下面，就让我们一起来探讨研究《阴符经》对当代教育思维和借鉴作用。需要说明的是，这里的“教育”，并不仅仅指学校教育、家庭教育，这是狭义的教育，我今天所说的教育，是广义角度上的教育。
什么是“广义角度上的教育？”凡是能够增进我们知识和技能，能够影响我们的思想和观念的活动，都称之为广义角度上的教育。因而，这里的老师，并不仅仅指课堂上的老师，它还包括了大自然、某一个事件，曾经的经历和历程等等。“恩生于害，害生于恩。”什么意思呢？意思就是说，人的一生往往是恩害相生、祸福相随的，两者谁也离不开谁。
就教育而言，父母抚养和教育孩子是天经地义的，但在孩子成长的过程中，如果过度疼爱，孩子需要什么，父母就千方百计地满足孩子的需要，即就是孩子想要天上的星星、月亮，父母也要想办法“上天去摘下星星和月亮”来满足孩子的需要。结果呢！事已愿为，使孩子一点自立都没有，这不仅害了孩子也害了父母自己。
前些日子，网上有这样一个新闻，说是一名13岁的女孩，以自杀的方式来逼父母打胎的消息在网上热搜，据了解，44岁的肖女士和丈夫通过努力，一年之后才怀上了二胎。但是，13岁的女儿雯雯很不愿意。在雯雯尝试用刀片自杀之后，怀孕13周零5天的肖女士，不得不含泪到医院终止了妊娠。据肖女士说，雯雯是他们家的小公主，从小就非常任性，说一不二。自从得知自己怀孕之后，就经常说，如果你生弟弟妹妹的话，她就跳楼。一开始，我们认为她只是说说而已，但随着我怀孕时间越来越久，她的脾气就越来越大，最后就发生了用刀片尝试自杀的行为。”听了这段话，我们是不是感到非常的寒心。
而现在，“全面二孩”的政策放开了，很多夫妻都会有生二胎的想法，但我认为，在生二胎之前，父母在和孩子沟通的同时，也要反思一下，自己平时的教育是否有问题。所以，作为父母的，千万不能对孩子太过迁就了，如果太过迁就的话，不仅会促使孩子成为一个自私、自大的人，而且也害了父母自己。
为什么过度过迁的结果却是相反的呢？我们来看看是谁成就了《西游记》中的唐僧就知道了。有人认为，是有求必应的观音大士，也就是道教称为慈航真人，有人认为是佛法无边的释迦摩尼，也有人认为是以玉帝为代表的的满空神仙。
而我的回答恰恰是相反的。唐僧带上自己的“心（孙悟空）”、“本性（沙僧）”、“情欲（猪八戒）”和坚强的“意志力（白龙马）”，在经历了九九八十一难之后，最后见到释迦摩尼，取得真经而功德圆满。成就唐僧的是代表“贪、嗔、痴”等人性的魑魅魍魉等这些妖魔鬼怪等，神仙们为了锻炼唐僧的毅力，提前在取经路上设置了各种各样的考试题目，比如，骊山老母为了坚定唐僧的禅心，就设置了“撞天婚”这一考试题，最后将代表唐僧“情欲”的猪八戒用“戒网”困住，在树上吊了一夜，从而戒除了唐僧的好色之心，进而在面对“女儿国”国王的富贵和美色这道考试上得到了满分。
又比如，观音向太上老君借来清风、明月两个童儿，变化成金角大王和银角大王，将唐僧的“心”——孙悟空装在宝瓶里，孙悟空想方设法偷来真葫芦，变化假葫芦而最后取得顺利关过，进而使唐僧明白了凡事不能都靠神仙菩萨，而是要培养自己的自强、自立的性格，要锻炼自己独立生存的能力，才能面对将来的人生道路。这就是“害生于恩”。
而现在大多数的父母，由于只有一个孩子，所以把千般爱，万般宠都给予了孩子，甚至于连孩子早晨起床刷牙的牙膏和水都为他们准备好，孩子的自立能力就是这样被父母扼杀在童年的摇篮里，而且还因此培养了孩子“人人为我”的自私性格，那么，孩子长大了之后，一定是个“啃老族”；一定是个“我爸是李刚”这样的“坑爹族”；一定是个只知索取，不知感恩的不孝之子；一定是个受到一点点挫折就自寻短见的懦弱孩子。
孟子说的好：“生于忧患，死于安乐”，当小鹰足够大的时候，母鹰就会将小鹰赶出洞外，以促使小鹰学会了飞翔的本领，相反，如果继续将小鹰留在洞中，将来小鹰就会在弱肉强食的自然生态法则中死亡。动物尚且如此，而作为高等动物的父母，更应该从小教会孩子在逆境中成长。
人都是在锻炼中成熟的、在逆境中成长的，逆境给于人生宝贵的锻炼机会。只有经历得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。“恩”也即是溺爱，会将孩子送入毁灭的万丈深渊，“害”也即是锻炼，它是父母给予孩子成为强者的垫脚石。
言谈至此，我再谈两点话外题，来说明“恩害”关系对教育思维的重要性。一是“恩害”之间，它们隔着一层薄薄的面纱，一念之间，既可以成就他人他物，一念之间也可以毁灭他人他物。比如，“放生”是佛教、道教尊重生命的信仰表达形式。而如今，很多盲目放生的人，他们对被放生的动物，能否适应环境，存活下来，对于其他物种，是否存在危害，全然不顾，所以，这些人自认为自己的行为是爱，却不知，因为他们的盲目行为，而加速了被放生动物的死亡和生态的失衡。
二是“恩生于害，害生于恩”在国家强大层面上也一样。俗话说：“小成功需要朋友，大成功需要敌人”。做个小东西，自己动手或找几个朋友帮帮忙就能成功，大成功它是需要敌人的。中国有美国、日本和印度这些对手，他们整天给我们找茬挑毛病，这对中国的强大太有好处了。因为没有挑战就会懈怠，我们有了钱就会满足。所以我们就需要敌人整天给我们敲边鼓提醒我们，它使我们警醒使我们奋起，使我们不要懈怠而继续前进，这方面的例举是举不胜举。相信在以美国为首的敌对国家的围堵下，我们在未来一定会超过他们。
到时，我们可以借用《阴符经》“恩生于害，害生于恩”的辩证思想，亮开嗓门大声地告诉世界，中国的强大要感谢三种人：第一是伟大领袖毛泽东，没有他就没有新中国；第二是所有继往开来，共创中华盛世的中华儿女；第三就是以美国为首的所有围堵中国的敌对国家，正是因为有了你们的围堵封锁，才逼着中国学会了自强自立。
现在，我们再回到孩子的教育问题上，通过以上两个辩证事例的分析，我认为，父母是孩子的第一任老师。一旦父母把孩子放到比父母还高的位置上，对孩子溺爱迁就过度的话，孩子就会变得以我为中心，这样的孩子往往懦弱，也不会过多地考虑他人的感受。这就是为什么有些孩子，一旦提出的要求得不到响应的时候，就采取极端的方法。
这是因为，在孩子心里，自己的要求是正当的命令，而父母也从来也没有拒绝过，在孩子的潜意识里根本就没有“自己还有得不到的东西？”这样的想法。新闻里面的孩子或许就是在父母再三的妥协下，才形成了这样的自私性格，这不得不说，真是父母教育的失败啊！
最后，让我们来看看到底怎么做，才能培养孩子学会自立自强，知恩感恩的性格。一是不要给孩子特殊的待遇。如果什么时候都给孩子特殊照顾，有什么好东西都留给孩子，会让孩子认为自己高人一等，这样，孩子就会自感特殊，习惯于高高在上，必然变得自私，没有同情心，不关心他人。二是不要过分关注孩子。很多家长都习惯以孩子为中心，家里所有的安排，都围绕着孩子，这样对孩子过于关注，孩子就容易骄傲。因为，他会觉得自己就是家里的中心。
三是不要轻易地满足孩子，更不要有求必应。对孩子的要求要慎重考虑，不能孩子要什么就给什么。有的父母总是怕孩子哭闹，因此就对孩子的百依百顺。这样，孩子必然会养成不珍惜物品、讲究高品质的物质生活、浪费金钱和不体贴他人的坏毛病，更没有吃苦耐劳的精神。新闻里面的孩子就是这样一个活生生的例子。
四是不要对孩子包办代替。很多父母担心孩子做不好事情，于是任何事情都替他们做，结果导致孩子三四岁了还要父母喂饭、穿衣，五六岁了，还不会做简单的家务。这样，孩子就不会变得勤劳、善良，也缺少同情心和上进心。五是不要过分的保护孩子。其实孩子并不是天生就胆小，往往是父母对孩子过分地担忧而导致孩子的胆子越来越小。如果父母在确保孩子安全的前提下，少一些担忧，多一些鼓励，比如在摔到后不要大惊小怪，而是让孩子自己爬起来，孩子就会变得越来越来坚强。
六是不剥夺孩子的独立性。没有父母的陪伴，就不让孩子走出家门和别的小朋友玩，孩子一脱离自己的视线，父母就变得十分紧张，生活在这种环境下的孩子，无异于被剥夺了独立性，长此以往，孩子就会变得胆小无能、丧失自信。七是不要当面偏袒孩子。很多时候，孩子在外面和别的小朋友有了争执，作为父母的，不要当着别的小朋友的面偏袒自己的孩子。有的家庭里，父母在教育孩子的时候，爷爷奶奶不管孩子对错，总是偏袒孩子为他们说好话，时间长了，孩子就会把管教比较松的人当做“保护伞”，其结果不仅会使孩子性格扭曲，是非混淆，甚至还会影响到家庭的和睦。
如果父母能够做到以上七点，孩子从小就会自立自强，知恩感恩。望子成龙是每位家长的心愿，但是，一切由家长全权代劳，甚至孩子有求必应的话，就会使孩子养成唯我独尊的性格，这对孩子的成长和未来是不利的，更不用说让孩子适应社会了。孩子说的对的，尽量尊重他的意见；对于孩子不合理的要求，不要讲什么道理，告诉他，不管你怎么要求都是不可能的，这样就会帮助孩子，树立起什么是可以做的，什么是不可以做的界限。最重要的是，一定要坚持下去，如果半途而废，一定会适得其反。
国际高级心理咨询师冯德泉说：“行为上的微小瑕疵，可能会造成人格上的巨大缺陷。”为什么呢？因为，好，只有一种，而坏有千万种；正确的，只有一种，而不正确的有千万种。如果家长不给孩子正确的价值观和因果关系的反馈，不及时纠正孩子的微小问题，很有可能，会让孩子错误地解读他们生存的世界，造成巨大的冲突和浪费。比如，哭闹是孩子攫取生存资源的一种有效通道，但孩子眼泪背后的真相常常是：哭闹就能得到更多的好处，孩子很享受，也很熟悉把哭，来作为攫取生存资源的一种手段。所以家长教育方法要得当。
养不教的确是父母之错啊！小孩子就像一张白纸，上面都是洁白和单纯，父母的教育如同需要在这张纸上面写字的笔，笔写出来的作品就是孩子未来的方向。所以，父母应该正确理解《阴符经》中的“恩生于害，害生于恩”的关系，进而才能够正确的教育孩子而使孩子成为一个真正的强者。
最后，我用一颗虔诚之心，祈求太白山上的太白爷保佑在座的各位领导事业发达！保佑各位道长道业精进！保佑在座的各位眉县乡亲们子女成才，家庭和顺，万事吉祥！
谢谢！
完
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西安骊山老母宫（ID:Xalslmg）
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